تيمعالي OMIYACHO حي نارا ، العاصمة القديمة في غرب اليابان ، غير ملحوظ. مجموعة متشابكة من الشوارع الهادئة تلتف حول المباني السكنية المليئة بالصناديق والمكتظة ببعضها البعض بإحكام. يوجد في الداخل شقق يابانية من الطبقة العاملة ذات الإصدار القياسي: غرف متواضعة مستطيلة ذات أسقف منخفضة وإضاءة فلورية ورائحة رطبة لصيف ياباني رطب. في أحد هذه المنازل ، قام ياماغامي تيتسويا بتجميع البندقية التي استخدمها لقتل آبي شينزو ، رئيس الوزراء السابق ، في الثامن من تموز (يوليو).
لا يمكن أن يكون اختيار ياماغامي للهدف أكثر سياسية. كان السيد آبي أطول رئيس وزراء في اليابان ، وظل قوة داخل الحزب الليبرالي الديمقراطي الحاكم (ldp) حتى بعد أن أجبره اعتلال صحته على التنحي أواخر عام 2020 (كان يناضل من أجل ldp في نارا عندما أطلق عليه السيد ياماغامي النار). غيرت سياسات السيد آبي بلاده ، لا سيما فيما يتعلق بمسائل الدفاع والأمن الوطنيين ، على الرغم من أن التغييرات أثبتت أنها مثيرة للجدل داخل اليابان. عندما اندلعت أخبار إطلاق النار ، خشي الكثير من أن يكون اغتيالًا مدفوعًا أيديولوجيًا من قبل شخص يعارض سياسات آبي على أمل تغيير مسار البلاد.
لكن يبدو أن دوافع ياماغامي كانت شخصية أكثر. أخبر المحققين أنه قتل السيد آبي للانتقام من ضغينة ضد كنيسة التوحيد ، وهي جماعة دينية شبيهة بالعبادة لا ينتمي إليها هو ولا السيد آبي. يتطلب الاتصال الملتوي القليل من التفريغ.
تأسست الكنيسة في كوريا الجنوبية في عام 1954 على يد القس مون سون ميونغ ، الذي نصب نفسه مسيحًا سُجن لاحقًا في أمريكا بتهمة الاحتيال الضريبي. (تُعرف المجموعة أحيانًا باسم “موني”). وقد جمعت مناهضة الشيوعية في حقبة الحرب الباردة مون مع كيشي نوبوسوكي ، جد آبي ورئيس وزراء اليابان من 1957 إلى 1960. ساعد كيشي المجموعة في الحصول على موطئ قدم في اليابان : تم بناء المقر الرئيسي للكنيسة في اليابان على أرض في طوكيو كانت مملوكة من قبل كيشي ، كما كتب ريتشارد صامويلز ، الباحث في مع، في كتابه أطفال مكيافيلي. أصبح موني متطوعًا موثوقًا في الحملة لبعض المحافظين ldp السياسيين ، تمامًا كما دعموا المحافظين في أمريكا ، حيث جذبت الكنيسة أيضًا أتباعًا.
استمر السيد آبي في رعاية العلاقة. تحدث في حدث على الإنترنت للمجموعة مؤخرًا في سبتمبر الماضي ، حيث ظهر جنبًا إلى جنب مع دونالد ترامب. تنتمي والدة ياماغامي إلى كنيسة التوحيد ، وفي أوائل العقد الأول من القرن الحالي تبرعت بالمال الكافي للمجموعة لإفلاس عائلتها ، وفقًا لوسائل إعلام يابانية وأكدها مصدر مقرب من التحقيق. يبدو أن ياماغامي ألقى باللوم على عائلة آبي في معاناة عائلته. لقد خطط لعملية القتل قبل وقت طويل ، واختبر بندقيته محلية الصنع بإطلاق النار على جدار فرع كنيسة محلية في نارا في منتصف الليل. أمر المدعون بإجراء تقييم نفسي لمعرفة ما إذا كان لائقًا للمثول أمام المحكمة.
مكنت الإخفاقات الأمنية السيد ياماغامي من تنفيذ خطته. يقول فوكودا ميتسورو ، خبير إدارة الأزمات في جامعة نيهون في طوكيو: “في اليابان ، أصبحت فكرة أن مثل هذه الاغتيالات” لا يمكن أن تحدث “منتشرة للغاية” ، مضيفًا: “لقد فوجئنا”. ثلاثة أخطاء كبيرة جعلت مقتل آبي ممكناً ، كما يقول مسؤول أمني كبير سابق.
إن شرطة الأمن ، وهي فرع من شرطة طوكيو مكلف بحماية الشخصيات البارزة في اليابان ، لديها موارد قليلة جدًا لحراسة العديد من رؤساء الوزراء اليابانيين السابقين. فشلت الشرطة المحلية في نارا في تأمين المنطقة المحيطة بحدث الحملة حيث كان السيد آبي يتحدث ، ولم يلاحظ الضباط في الموقع أن ياماغامي تسلل بالقرب من السيد آبي من الخلف. أخيرًا ، بعد أن أطلق السيد ياماغامي أول رصاصة له ، فشل رجال أمن آبي في حمايته أو دفعه أرضًا. وبدلاً من ذلك ، التفت آبي نحو صوت البندقية ، مما أعطى ياماغامي فرصة للخروج من جولة ثانية ، والتي ثبت أنها قاتلة. اعترف أونيزوكا تومواكي ، رئيس شرطة نارا ، بأن المشاكل الأمنية “لا يمكن إنكارها”.
في الوقت الذي سعت فيه اليابان إلى فهم جريمة القتل ، قام المعلقون بتعمق في أعماق نفسية ياماغامي. يجادل البعض بأن التركيز على العلاقات بين ldp وكنيسة التوحيد أو على إخفاقات الشرطة يحجب قوى اجتماعية اقتصادية أعمق ربما تكون قد أبعدت السيد ياماغامي عن المجتمع. تصوره التقارير في وسائل الإعلام اليابانية على أنه عضو في طبقة البريكاريا التي نشأت في التسعينيات وأوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين ، بعد انفجار الفقاعة الاقتصادية في البلاد. انتحر كل من والد ياماغامي وشقيقه ، وحاول ياماغامي الانتحار مرة واحدة ، بحسب أحد أعمامه. ياماغامي ، 41 عامًا ، يتنقل بين الوظائف ويبدو أنه عاش حياة منعزلة. يقول أحد الجيران في أومياتشو: “لا أعتقد أن أحدًا كان يعرفه”. “هناك الكثير من الشقق الكبيرة هنا والناس لا يتفاعلون مع بعضهم البعض – لا يوجد مجتمع.”
بهذه الطرق ، يشبه السيد ياماغامي مرتكبي أعمال العنف الجماعي العشوائية في اليابان. قام رجل من نفس العمر والخلفية بإضرام النار في استوديو للرسوم المتحركة في كيوتو في عام 2019 ، مما أسفر عن مقتل 36. رجل شاب معزول اجتماعيًا يرتدي زي الجوكر من أفلام باتمان وطعن الركاب في مترو أنفاق في طوكيو في عيد الهالوين العام الماضي ، مما أدى إلى إصابة 17 شخصًا. يشبه كوميا نوبو ، عالم الجريمة بجامعة ريشو في طوكيو ، مثل هذه الهجمات بـ “التفجيرات الانتحارية” ، حيث لا يحاول القتلة حتى الهروب أو التهرب من العقاب ويسعون إلى “رموز السعادة” للهجوم.
مع ذلك ، من غير المرجح أن تفسر أي نظرية بمفردها المزيج المعقد من العوامل التي قادت ياماغامي على الطريق إلى حدث حملة آبي في ذلك اليوم. كما يحذر السيد Komiya ، “إنها ليست عملية اتخاذ قرار خطية – فالمجرمون أنفسهم غالبًا لا يفهمون كيف توصلوا إلى الاستنتاجات التي توصلوا إليها.” ستترك اليابان تبحث عن إجابات لفترة طويلة بعد انتهاء محاكمة ياماغامي.■
