كإيشيدا فوميو، رئيس وزراء اليابان ، يفخر بكونه مستمعًا جيدًا. لا يستطيع أن يحب ما يسمعه هذه الأيام. بعد أيام قليلة من اغتيال آبي شينزو ، رئيس الوزراء الأطول خدمة في البلاد ، في الثامن من تموز (يوليو) ، قاد السيد كيشيدا حزبه الديمقراطي الليبرالي (LDP) إلى فوز ساحق في انتخابات مجلس الشيوخ ، مسجلاً فوزه الانتخابي الثاني على التوالي. ظلت معدلات موافقته بشكل مريح أعلى من 50 ٪ ، حيث كانت منذ أن تولى منصبه في أكتوبر الماضي. وبدا أنه مستعد للاستمتاع بما أسماه المراقبون بالفترة “الذهبية” ، مع بقاء موقعه في الحزب آمنًا والانتخابات النيابية المقبلة بعد ثلاث سنوات.
وبدلاً من ذلك ، بينما تستعد اليابان لإحياء ذكرى رئيس الوزراء السابق في جنازته يوم 27 سبتمبر ، فقد كيشيدا بريقه. في الشهرين اللذين أعقبا مقتل آبي ، جلب استطلاع تلو الآخر أخبارًا سيئة. إنه اتجاه مقلق بالنسبة لرئيس حزب يميل إلى التخلي عن القادة الذين يبدون ضعفاء في نظر الجمهور. في أحدث استطلاع شهري أجرته Nikkei ، عملاق الإعلام الياباني ، وجدت الموافقة على حكومة السيد كيشيدا تراجعت من 57٪ الشهر الماضي إلى 43٪ في سبتمبر. مينتشي، وهي صحيفة يومية ، يضع موافقته على أقل من 30٪ ، وهي العتبة التي عندها LDP يميل العظماء إلى البدء في التفكير فيما إذا كانوا سيكونون أفضل حالًا مع شخص آخر.
تداعيات مقتل آبي عجلت بمشاكل كيشيدا. الجمهور قد امتنع عن LDP’s محاولات لتكريم السيد آبي ، الذي ظل ، على الرغم من كل الإشادة الدولية التي قدمها ، شخصية مثيرة للانقسام في الداخل. بمجرد أن تلاشت الصدمة الأولية لإطلاق النار المميت في اليابان التي يسودها السلام ، تحول الانتباه إلى القاتل ، ياماغامي تاتسويا ، الذي قال إنه قتل رئيس الوزراء السابق بسبب صلاته بكنيسة التوحيد ، وهي جماعة دينية تشبه طائفة ياماغامي. انضمت الأم. سلط القتل الضوء على LDPروابط غامضة مع كنيسة التوحيد (المعروفة شعبياً باسم “مونيس” ، على اسم مؤسسها مون صن ميونغ) ، والتي أعمق مما كان يعرفه الكثير من اليابانيين. لقد عزز الشعور بأن الكثير في السياسة اليابانية يحدث خلف الستار بعيدًا عن أعين الجمهور. وكانت النتيجة تصاعد الغضب من الحكومة.
فاجأ رد فعل الجمهور السيد كيشيدا. فبدلاً من الإعلان عن انفصال سريع عن الكنيسة ، كما نصح بعض المقربين منه ، قام رئيس الوزراء بالتطويق والتشديد ، على أمل تجنب الخلافات الحزبية الداخلية أثناء انتظار تلاشي الاهتمام. نما الإحباط. تعلق الإعلام الياباني بكنيسة التوحيد. واستعرضت البرامج الحوارية التلفزيونية أشخاصا قالوا إنها ظلمتهم.
تأسست الكنيسة في كوريا الجنوبية ، وكانت لها قضية مشتركة مع مناهضي الشيوعية اليابانيين ، بمن فيهم جد آبي ، في الستينيات. ثم انتشر على نطاق واسع في اليابان. تشتهر بمطابقة أتباعها مع بعضهم البعض وإقامة حفلات زفاف جماعية. وقد واجهت انتقادات بسبب ممارستها المتمثلة في تحصيل رسوم باهظة مقابل سلع روحية: وبحسب ما ورد تبرعت والدة ياماغامي بمبلغ 100 مليون ين (700000 دولار) للمجموعة. ضربت مثل هذه القصص على وتر حساس في اليابان. بالنسبة للبعض ، فإن الحديث عن الطوائف يعيد إلى الأذهان أوم شينريكيو ، وهي طائفة مرعبة أطلقت غاز السارين في مترو أنفاق طوكيو في عام 1995 ، مما أسفر عن مقتل 14 شخصًا وإصابة أكثر من 6000. لم تفعل كنيسة التوحيد قط أي شيء من هذا القبيل. ومع ذلك ، أصبح الارتباط بالكنيسة عبئًا على الحكومة.
محاولات السيد كيشيدا لرسم خط تحت الفضيحة جعلت الأمور أسوأ. في أغسطس / آب ، قام بتعديل حكومته ، جزئياً لإبعاد نفسه عن الشخصيات المرتبطة بكنيسة التوحيد. ومع ذلك ، تبين أن أكثر من 20 وزيراً ونائباً للوزير تربطهم صلات بالجماعة. ال LDP أجرت لاحقًا دراسة استقصائية داخلية وجدت أن ما يقرب من نصف المشرعين البالغ عددهم 379 كانوا على صلة بالكنيسة ، من تلقي دعم الحملة إلى حضور أحداثها. يرغب العديد من اليابانيين في رؤية حساب أكثر اكتمالاً للعلاقات الحزبية ، بما في ذلك علاقة السيد آبي بالكنيسة.
وبدلاً من ذلك ، مضت الحكومة قدماً في خططها لإقامة جنازة رسمية لآبي. في حين أن الفكرة قد تصيب المراقبين الأجانب بأنها غير ضارة – يحق لجميع الرؤساء الأمريكيين الاحتفال بهذه الذكرى – إلا أنها كانت مثيرة للجدل بشكل كبير في اليابان. يعارض معظم اليابانيين قرار الحكومة تكريم آبي بهذه الطريقة. أضرم رجل النار في نفسه بالقرب من مكتب رئيس الوزراء احتجاجًا (نجا). يشير المعلق السياسي هيراكاوا إيري إلى أن “آبي ربما كان رئيس الوزراء الأطول خدمة ، لكنه لم يكن الأكثر شعبية”.
وقال السيد كيشيدا إنه كان ينوي أن تكون الجنازة علامة على نية اليابان “الدفاع عن الديمقراطية”. لكن بالنسبة للكثيرين ، يبدو الأمر أشبه بمحاولة لانتقاد محرمات إرث السيد آبي. يقول مياغوتشي تاكاي ، الذي كان من بين عدة آلاف من الأشخاص الذين احتجوا على الخطة أمام البرلمان الياباني في أغسطس: “إنهم يحاولون خلق جو يصعب فيه التعبير عن المعارضة – فهم يجعلونك تشعر بالسوء لأنك تتحدث بسوء عن الموتى” 31 التكلفة – حوالي 1.66 مليار ين – تصيب العديد من اليابانيين بأنها باهظة. وقد فوجئ آخرون بالأصداء التاريخية. كانت الجنازات الرسمية شائعة خلال الحقبة الإمبراطورية اليابانية كوسيلة لتوحيد الجمهور حول الإمبراطور. من النادر للغاية أن يتم تكريم قادة ما بعد الحرب بنفس الطريقة.
ربما كان من الأسهل على السيد كيشيدا إيقاف الانزلاق إذا كان لديه المزيد من الإنجازات السياسية التي يمكن الرجوع إليها. أثار ارتفاع الأسعار ، وإن كان أقل حدة من أي مكان آخر في العالم الغني ، غضب الناخبين. قد يكون هذا أحد أسباب قرار الحكومة ، في 22 سبتمبر ، لدعم الين لأول مرة منذ 24 عامًا. في غضون ذلك ، فشل كيشيدا في بلورة أجندة “الرأسمالية الجديدة” التي يحمل توقيعه. بعد ما يقرب من عام من توليه منصبه ، ما زال المراقبون يتساءلون عما يريد السيد كيشيدا فعله به.
يأمل أنصار رئيس الوزراء أن مشهد القادة الأجانب الذين يحترمون آبي سيثبت سبب ضرورة هذا الحدث. إذا فشل ذلك ، يمكن للسيد كيشيدا أن يلجأ إلى إحدى أدوات آبي المفضلة لإعادة السيطرة: انتخابات مبكرة. ومع ذلك ، في حين أن LDP من المحتمل أن يفوز – لم يتمكن أي من أحزاب المعارضة المتعثرة في اليابان من الاستفادة من الإحباط من الحكومة – قد لا يظهر السيد كيشيدا وهو يبدو أكثر لمعانًا.
تقدم جلسة الدايت القادمة ، والتي ستفتتح في 3 أكتوبر ، لرئيس الوزراء فرصة لتحسين صورته. لقد أشار إلى رغبته في تغيير سياسة الطاقة في اليابان ، من خلال دعم العودة إلى الطاقة النووية ، وتعزيز دفاعها ، من خلال زيادة الإنفاق عليها. السيد كيشيدا لديه الآن رأس مال سياسي أقل للتعامل مع مثل هذه القضايا الشائكة ، ولكنه يحتاج أيضًا إلى ترك بصمة خاصة به. للبقاء على قيد الحياة ، سيحتاج المستمع العظيم إلى التحدث.■
